大山祇神社は、往古より山神として、神徳特に篤く、霊験また顕著である。

　その一例を挙げると、ある時古老が、神徳があるならば、東南の小高い所に柴を生じ給えと、杉の枝を挿したところ、その杉の木が大木となり十数里遠くからも見えたと言う。

　そういうことで、その付近の字を「十里木」と称している。

　又愛宕神社は、昔延命地蔵尊と申し､村祖瀧夜叉姫（第50代桓武天皇5代の孫平将門の娘）が、父将門の東国に於て平貞盛下野押領使藤原秀郷に滅ぼされた時、難を逃れて奥羽に来、この地に居住することになる。

　その時所持していた守本尊を祀ったもので、神徳誠に篤いものがある。（現在姫塚がある）

　その一例を挙げると、昔神社の前は深い水田で、毎年若者等は、仕事をするのに難儀をしていたが、ある時一人の童子がやって来て農耕の手伝いを始めた。

　それは大人も及ばないほど上手であった。

　昼となり田圃から上って来たところ、童子に多数の蛭が吸付き血を吸っている。

　悪い虫どもよ、口を焼いてやると言ったところ蛭は皆離れてしまったという。

　童子は泥足のまま社殿に入って行ったので見てみると、ご神体に一面泥がついている。

　この神、この里を万世まで守り賜うご神徳であると伏し拝んだのである。

　現在この地区の蛭は人に吸付かないと言う。

　明治44年秋田県知事の許可を受け、山神社、愛宕神社を合併、昭和3年呼称を中生保内神社と改め今日に至る。